ephir's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
[ << Previous 25 ]
| Friday, December 25th, 2009 |
palmira
|
1:22p |
Кстати, знаете, что меня очень раздражает?
Кстати, знаете, что меня очень раздражает? Это то, что население моей страны так любит рассуждать о "белых" и "небелых" людях. Мы достойны "жить, как белые люди" и т. п. - а чернокожие, они "с пальмы слезли" и всё такое. Я еще могу понять, когда это говорят западные люди - технологические и социальные достижения Запада бросаются в глаза каждому. Наших же людей западные исследователи и просто люди нередко считают (и не без оснований) такими же "папуасами". Причем часто куда менее интересными (экзотическими?) и обаятельными по сравнению с "настоящими" папуасами. В этом, кстати, очень легко убедиться, даже поверхностно читая труды, посвященные западными наблюдателями тем и другим. И еще одно. В том, что нравится приезжающим на Запад (обобщенно это можно обозначить как "обустроенность"), так или иначе участвуют все ... ну, скажем... коренные, "белые" жители Запада. Преобладающая их часть. В том же, чем принято гордиться в России, участвует очень малая доля людей (т. е. "деятели культуры и науки" - и далеко не все). Преобладающая же часть нашего населения вносит в копилку, скорее, "отрицательную стоимость". Общее впечатление перманентной разрухи в нашей стране - почти единогласно разделяемое как аборигенами, так и посторонними - не галлюцинация, не фантом. И разруха ведь именно рукотворная... :-(((( |
arsenikum
|
12:58p |
Из записок «пикейного жилета»
ТЮРЬМА ЦИВИЛИЗАЦИЙ
или
ПОЧЕМУ ТАК ТРУДНО БЫТЬ РУССКИМ ПАТРИОТОМУтверждение о том, что Россия есть самостоятельная цивилизация, часто встречает то возражение, что одна страна («тем более не самая развитая») цивилизацией, «миром», «континентом» быть не может («эдак и Бельгия – самобытная цивилизация»). Сразу идёт ссылка на множественность значительных держав внутри «самой настоящей» из цивилизаций» – Европейской. Меж тем «русское» («имперское») устройство цивилизации (одно доминирующее государственное образование плюс более или менее зависимые периферийные центры и территории) скорее норма, чем исключение и встречается во времени и пространстве повсюду от Вавилона до Китая, от Древнего Рима до доколумбовой Америки. Европейский же «полицентричный» вариант, который предполагает сосуществование в одном экономическом, ценностном, духовным и т.д. пространстве нескольких конкурирующих и весьма могущественных держав (центров силы) относительно редок. С ходу и примеров подобного рода систем подыскать нелегко, разве что Древняя Греция до Александра Македонского (и то есть исследователи, которые говорят о доминировании «империи Афин»), ну, и некоторые, по сути протоцивилизационные, образования, существовавшие, по определённым сведениям, в Азии, Океании и даже в Африке. Таковое европейское державное, культурное и прочее многообразие способно восхищать, но не стоит забывать, что пестрота варварских королевств (праматерия современной Европы) создана была во многом выходцами из диковатых степей. Так что Европа – это, в некотором смысле, коллективный проект в реализацию которого «вложилось» (на самом раннем этапе) население куда более обширных территорий, чем сам Старый Континент (быть может, в этом причина странной терпимости к миграции). До известной степени можно утверждать, что вся история Европы – это история выбора (и борьбы) между «нормальной» (имперской) моделью цивилизационного устройства и самобытным «полицентричным» европейским вариантом. И, если угодно, история неудачных попыток вернуться «в норму». Среди таких попыток достаточно вспомнить папские претензии на абсолютную гегемонию, деятельность Карла V, наполеоновскую Францию, отдельной главой все три германских Рейха (что иногда позволяет говорить о немцах как о носителях неевропейского начала в Европе). Похоронами Европы как целостности могла обернуться лютерова Реформация, грозившая разорвать цивилизацию на два несходных и враждебных мира. Но случилось так, что когда Лютер вырывал церковные скрепы континента, во вряд ли любимой им католической Италии уже сплели новые канаты для Старого Света – кредитно-финансовая система, философия, гуманизм, искусство. Великие державы, заключенные в ограниченном пространстве «западного полуострова Азиатского континента», ставшего настоящей «тюрьмой цивилизаций», нашли выход своему потенциалу в создании колониальных империй. Оставаясь частью одного целого в рамках Запада, вне его они творили совершенно непохожие друг на друга «континенты». Наибольших успехов на этом поприще добилась Великобритания, став основательницей огромного и влиятельного «мира, говорящего по-английски», во главе со своим флагманом – США. Матерью гигантской, хотя и не столь успешной цивилизации стала Испания (в сотрудничестве со своей сестрой-соперницей Португалией). Впрочем, неуспешность – штука относительная, думаю можно не сомневаться, что гремучая смесь из католицизма, кокаина, левацких теорий и превосходной литературы себя ещё покажет. Заметим, что эти огромные «детища» мирно сосуществующих «матерей» довольно плохо ладят друг с другом, и это не сулит безмятежного будущего. Колониальная империя Франции не оставила по себе мира столь же выразительного и целостного, зато в её активе обширные зоны влияния в Африке, одна из самых впечатляющих попыток силового объединения Европейского континента и долговременное доминирование в гуманитарной сфере. А теперь – к чему пересказ всех этих банальностей. Первое. В «нормальной», имперской системе (особенно для представителей основного этноса), понятия собственно «цивилизации», «родины» и «народа» слиты воедино. Отсюда «избыточная» тяжесть, неудобоносимость, «неэргономичность» национального и патриотического сознания империи. В нём (в разных пропорциях) слито всё: сантименты к родным берёзкам (пальмам, секвойям, саксаулам), приверженность к определённым жизненным укладам, сердечное переживание кровно-душевного родства и памяти прошлого, признание над собой власти своих правителей, верность (искренняя, сущностная) ценностям и святыням, да ещё и религиозная принадлежность. Оно подобно двуручному мечу – громоздкое, требует большой силы, выносливости и тренировки и «заточено» для битвы. Картинку истерически-острого восприятия «маленьким человеком» опасности и некомфортности этого сознания нарисовал в давние времена В. Сорокин: « …Ведь ты же русский? Ты родился в России? … Ты ездил в Бобруйск? ….Чего молчишь? … Ездил, падло? … Чего ноешь? Чего сопишь, падло?» (При этом, причиной, по которой тот или иной человек становится враждебен русскому национальному и/или патриотическому сознанию является, конечно, не столько его «перегруженность», сколько отвержение самих ценностных основ). В европейской же ситуации «родина» и «цивилизация» находятся на разных этажах. Всё это делает для европейца патриотизм в узком смысле («любовь к родной стране») с одной стороны лёгким, поэтичным (симпатия к определённым ландшафтам, кухне, «особой атмосфере»), а с другой факультативным, необязательным, а, в той части, в которой он может выступать конкурентом осознания общезападных ценностей, и избыточным, даже враждебным. В этом случае, никакое «предательство родной земли» верность ценностям и смыслам современного Запада под вопрос не ставит. Это нужно иметь виду всем, от обличителей западной бездуховности, до певцов западной же «незашоренной» свободы, пытаясь «замерять патриотизм» европейцев (или кого-либо ещё), нельзя забывать про «цивилизационный шовинизм». Напротив, для русского «отказ от химеры отечества» означает одновременно разрыв с родом и базовыми основами цивилизации. Он остаётся либо наедине с «полным ничто», либо делает выбор в пользу чужой цивилизации. Иллюстрацией это обстоятельства могут послужить многочисленные примеры «антипатриотической» агитации: начинается всё, как правило, с призывов «освободиться из под гнёта предрассудков», «порвать с толпой так называемых соотечественников» и «стать, наконец, свободным», а уже в следующий момент выясняется, что говорящий нежно лелеет в душе свою персональную принадлежность сразу к двум разноуровневым «толпам»: европейской цивилизации во-первых, и виртуальному сословию продвинутых (прогрессивных, умных, образованных, et cetera) во-вторых. В-третьих, часто всплывает тема тщательно пестуемой иноэтничности, но это уже за рамками повествования. Второе. «Полицентричная» и полиэтничная Европа, покуда она остаётся таковой хотя бы по видимости, неизбежно будет служить соблазном. Если другие цивилизации имеют столь очевидные религиозные, национальные, социальные рамки, втиснуться в которые представляется невозможным или затруднительным (попробуйте массово «стать китайцами» или принять ислам целой страной), то случай Европы всегда будет порождать надежды войти в этот элитарный клуб без особой «перековки» («сохранив всё самое дорогое»), «вон они какие разные и ничего» (надежды пустые, но открывающие возможности для манипуляций). Третье. Национальное (именно национальное) сознание европейца принципиально не автаркическое. Любая тамошняя держава, прежде всего, часть своей цивилизации, не имеющая «контрольного пакета» в целом. При этом едва ли не каждая сколько-либо заметная «земелька» в Европе может похвастаться общепризнанным и прославленным «эксклюзивом» в какой-нибудь специальной области, «все знают наше пиво», «кто не слышал нашего знаменитого пианиста», «слава о нашем шоколаде разнеслась по миру», «наш город годиться этим знаменитым кутюрье» и т.д. Потому свидомость европейца, даже если он паче чаяния, патриот, не отрывает, а крепче пришпиливает его к той (европейской) арене, на которой его нации посчастливилось прославиться. Многовековое сосуществование образует такое поле взаимозависимости и взаимодоверия, в котором национальная автаркия становится избыточной, невозможной и нелепой. По отношению же к внешним акторам Запад выступает как партнёр недоверчивый, осторожный и предпочитающий вести дело с доминирующих позиций (стремление избавиться «неприемлемой зависимости» от российского газа, торговые войны с Китаем и т.д.). Россия же не просто вынуждена, в силу своего цивилизационного модуса, быть более автаркичной, чем любая европейская держава, в русском сознании практически отсутствует сама ниша, в которую можно поместить этот конструкт «мы – часть чего-то». Возможно, до уничтожения Византии турками (а скорее, до взятия Константинополя крестоносцами) такая ниша ещё существовала. Вполне вероятно, что было это ощущение самой себя как важной, но всё же части Православной цивилизации. С тех пор, как границы распространения Православия совпали вчерне с границами Московского царства, самосознание себя как «целого» стало абсолютным. Не исчезло оно и после упразднения Союза – самая крупная его часть, включающая коренные «заветные» земли, унаследовала этот взгляд на вещи в полной мере. Кстати именно поэтому европейский проект для Украины теоретически есть вещь не безнадёжная (хотя я горячо желаю его окончательного провала) – то, что видит себя бывшей частью одного, можно попытаться сделать частью другого. А вот «европейский шлях» для России уже садистский абсурд. Поэтому, обличительные замечания насчёт того, что нынешние «антизападные» настроения в обществе следствие «оболванивания людей путинскими СМИ» или национальными «комплексами неполноценности», являются, как минимум, проявлением непонимания настоящего генезиса. Никакой другой концепции России, кроме концепции целостной независимой суверенной державы-цивилизации русское сознании очень давно не знает. Либо оно, либо полной отказ от любой (сколь угодно антиимперской) России и «готовность к переменам», желательно с билетом в благополучные страны в кармане (на всякий случай). Автаркия, к слову, это не обязательно изоляция (хотя и последняя в отдельных случаях не исключен), ей чуждо надсадное стремление к самобытности любой ценой, в том числе ценой отказа от необходимых и полезных заимствований. Скорее это взгляд крестьянина-единоличника, который, узрев у соседа понравившуюся вещь, не предложит ему деньги, а вернётся домой и постарается сделать подобное или лучше (что, впрочем, не мешает ему заниматься и собственным творчеством). С этой точки зрения Ту-4, «Жигули-копейка» и русский рок явления одного порядка. |
palmira
|
12:02p |
Апокалипсис наших дней
http://adezhurov.livejournal.com/67857.htmlЛюди, далекие от просвещения, ошибочно ждут апокалипсиса в образовательной сфере, в то время как шкрабам и вузовским работникам очевидно как ангельские трубы, что апокалипсис уже настал. Родители и независимые созерцатели думают, что тинейджеры невежественны много более, чем положено апробированной нормой невежества текущего дня, на самом же деле различие нынешним поколением и всеми прежними в том, что нынешнее поколение не знает НИЧЕГО. Под ничего я разумею, что они не только не обладают знаниями, которые были обязательны в недавнем прошлом, но они не обладают никакими знаниями, казалось бы, нужными в современности. Они такие же невежды в экономике, программировании, маркетинге, телекоммуникациях, как в литературе, искусствах, истории и географии. В социологической науке за ними закрепилось прозвище «поколение менеджеров», так как они не имеют имперских амбиций - в преобладающем большинстве они желали бы работать на нехлопотной работе, не требующей специальных знаний, получать не очень большую, но и не слишком маленькую зарплату, а досужее время проводить за компьютерными игрушками. Их невежество обусловлено не уменьшением головного мозга, а отсутствием мотиваций – не то что бы они не могли усвоить, что «дважды два четыре», а просто им все равно, сколько будет дважды два. Это перестало быть интересным.
В связи со сказанным, в сессию перестали быть увлекательными разговоры о смешных заблуждениях студентов. Так как заблуждения стали слишком часты, и их комическая ценность девальвировалась. Тем не менее, на последних посиделках с древними друзьями мне удалось запомнить несколько анекдотов - если не смешных, то, во всяком случае, показательных для нынешнего упадка и разрушения.
<...> |
palmira
|
11:15a |
|
palmira
|
11:05a |
|
krylov
|
11:04a |
День Открытых Дверей РОД
Дорогие друзья, уважаемые соратники и прочие люди доброй и не очень доброй воли. В последнее время деятельность Русского Общественного Движения стала привлекать больше внимания, чем в предыдущие годы. Это связано как с «накоплением заслуг» - несколько удачных РОДовских инициатив, что называется, сделали нам имя – так и с определённой эволюцией общественных симпатий. Разумеется, внимание было не только доброжелательным. Клеветы, бреда и откровенного дерьма в наш адрес (простите мой французский) тоже стало производиться больше. Что, в общем, ожидаемо и предсказуемо. Но, помимо всего вышеперечисленного, возникло и третье. Нами стали интересоваться – и возникли вполне резонные вопросы. Что за РОД такой? Чем он занимается? Какая у него идеология? Почему делает то-то, а не то-то? Как его руководство объяснит такие-то свои действия? На какие средства существуете, товарищи, и в каких отношениях состоите с Белковским, Березовским, Авраамом Шмулевичем, Центральным Разведывательным Управлением и Администрацией Президента РФ? Ну и так далее. Увы, с удоволетворением законного любопытства не всё так просто. Прийти и спокойно-вежливо сказать что-нибудь вроде «меня интересует ваше отношение к кудрскому вопросу, не могли бы вы мне пояснить» - у нас не то чтобы совсем не умеют, но как-то не принято, что-ли. Зато принято наезжать – то есть устроить скандал на интересующую тему («вы враги курдского народа, я гарантирую это!»), чтобы хоть что-нибудь вытянуть. Ещё мы все совершенно беззащитны перед слухами и сплетнями, особенно скверными. Живой и даже вроде бы уважаемый человек скажет – «насколько мне известно, такие-то относятся к курдскому вопросу без интереса», и в это не поверят. Зато какой-нибудь притырок, тролль или аноним тявкнет – «да они курдам продались с потрохами, очевидно же, и рожи у них курдские!» - и это начинают обсуждать на полном серьёзе… Короче говоря, у людей имеются трудности с коммуникацией и анализом поступивших сведений. С другой стороны, мы и сами хороши: не налаживаем коммуникацию со своей стороны. Ну и дожидаемся, что начинают кружить слушки – «а они там у себя собираются и неизвестно чем занимаются, наверное, нехорошим». Короче. Мы подумали и решили, что на накопившиеся вопросы нужно отвечать. С этой целью мы объявляем в РОДе День Открытых Дверей. А именно. В комьюнити РОДа вывешен постинг. В комментариях к этому постингу вы можете задать нам любые вопросы, связанные с историей, деятельностью и планами Русского Общественного Движения.Условия такие. - Вопросы принимаются до 24 часов ночи 31 декабря. Времени более чем достаточно. После этого комментарии мы отключим, а имеющиеся – заморозим.
- Все вопросы будут собраны, обдуманы и после зимних каникул в том же комьюнити появится длинный постинг (или серия постингов) с ответами.
- Отвечать на вопросы буду я, а также другие руководители РОДа и активные члены организации.
- Мы обещаем дать ответы на все вопросы, но как именно мы будем на них отвечать (особенно на вопросы глупые и оскорбительные, если, конечно, таковые будут) – это уж сами решим.
- Мы оставляем за собой право группировать похожие вопросы. Ещё лучше – просто не повторяйтесь.
Ну а теперь - спрашивайте и имейте с этого фан. Спрашивать здесь. Комменты к этой записи отключаю. )( |
holmogor
|
10:34a |
Вельми расовопознавательно. |
krylov
|
2:48a |
человекоплюнькое
Случайно наткнулся на очередной былинный срач с участием «журналистки Божены Рынской». Сама «Божена» меня не сильно удивляет. Типаж распространённый. Есть такое хорошее слово - чувырла. Если точно обозначать данный подвид - «с понтом чува». Это оно и есть. Чему тут удивляться-то. Но вот если и у неё и в самом деле имеются сколько-нибудь обеспеченные друзья (или «друзья», неважно), которые эту чувырлу кормят-поят, возят самолётами и вообще тратят на неё время (! - деньги ладно, но время!) – да, вот это меня удивит сильно. Я всё-таки лучшего мнения об обеспеченной части нашего общества. Мерзавцы, может быть, мерзавцы, но не мудаки же ведь, не мудаки? Хотя нет, мудаки бывают. Видел. «Младшенький в семье, брательник, надо бы пристроить к бабе, чтоб ею занят был, чтоб в дела не лез». Но для таких вроде бы выпускают линию «Ксюши» и её клонов, нет? )( |
holmogor
|
12:34a |
"Грузия, Южная Осетия, Украина – все это будет продолжаться и продолжаться. Это личная беда России. Почему мы должны постоянно страдать, если можем ликвидировать все это? Мы – великая держава. У нас есть всё: армия, технологии. Нам необходимо переходить в наступление"Рамзан Кадыров |
holmogor
|
12:31a |
|
krylov
|
12:29a |
Из разговора
Алкоголизм - это болезнь. Наркозависимость и всё такое. А вот пьянство - это, скорее, вероисповедание. Если дело недалеко зашло - ну, мировоззрение, но кончается всё именно вероисповеданием. С теологией, экклезиологией и т.п. )( Current Mood: Но Аракчеев должен быть свободен |
holmogor
|
12:26a |
В сегодняшнем выступлении Медведева меня зацепили два момента - 1. Большая смысловая цитата из "Государства и колбасы". Неужели Д.А.до сих пор нас почитывает? 2. Упоминание в списке читаемого Ремарка. Дорогие мои, как вам всем (начиная с Люды из "Москва слезам не верит") удается читать Ремарка? |
| Tuesday, December 24th, 2019 |
belenky
|
9:21p |
Президент России Дмитрий Медведев подписал указ "О мерах по совершенствованию деятельности органов внутренних дел России". Указ Президента РФ О дальнейших мерах по совершенствованию деятельности органов внутренних дел России. 1. Российская милиция признается преступной организацией и упраздняется. 2. Все лица, состоявшие на службе в милиции на день подписания указа, подлежат аресту. 3. Специальная общественные комиссии разбирают жалобы на бывших сотрудников милиции и передают дела в суды. Судам рассматривать дела бывших милиционеров в кратчайший срок. 4. Смертную казнь бывшим милиционерам проводить публично, на площадях и стадионах. 5. При отсутствии жалоб, минимальный срок заключения для сержантов -3 года. Младших офицеров - 5 лет, старших - 10 лет, генерал и выше - смертная казнь. Имущество бывших милиционеров подлежит конфискации. 6. Премьер-министра Путина В. В. уволить как не справившегося со своим обязанностями и передать его дело в суд за систематическое получение взяток в особо крупных размерах. Назначить комиссию по расследованию преступной деятельности Путина В. В. Запретить бывшим сотрудникам КГБ и милиции занимать любые должности на государственной службе. ФСБ упразднить за ненадобностью. |
holmogor
|
10:17p |
Аватар
Если бы я писал на него рецензию, я бы назвал ее так: "Сказ о том, как бравый американский десантник стал голубым". Больше мне сказать нечего, кроме одного вопроса и одного совета. Вопрос. Зачем было настолько бессовестно сдирать ландшафты Аутленда, выдавая помесь Зангаротопи и Награнда? Совет: Ни в коем случае не смотрите фильм в 3d - все то немногое удовольствие, которое вы могли бы от него получить, уйдет на успокоение разволновавшейся зрительной системы... Там в общем совершенно нечего смотреть именно в 3d - обычного качественного широкого формата вполне хватит. |
alzheimer
|
11:10a |
Тайное знание
Оказывается, если на главной странице Google кликнуть кнопку "I am feeling lucky", оставив поле поиска пустым, то на странице появится... ( Догадайтесь что ) |
labazov
|
8:48p |
|
labazov
|
8:19p |
|
maratguelman
|
7:00p |
извиняйте, ноповодов как-то слишком много
открытие выставки "ночь в музее" премьера спектакля Линор Горалик и Эда Боякова конец года "культурной столицы" день рожденья новый год и рождество приехали собутыльники серьезные Панов и Виноградов ну и помянуть незнакомых мне но от того не менее жалко з.ы. короче я на заседание общ. палаты завтра не попадаю. Буду выпивать сегодня. |
maratguelman
|
6:32p |
|
krylov
|
2:49p |
+
На Опенспейсе: Если жмакнуть по этой картинке, там - мини-интервьюшки товарищей, вошедших в десяток "влиятельных интеллектуалов" по версии опенспейса. В частности, моя. Пользуясь случаем, благодарю тех, кто проголосовал в этом опросе за мою скромную персону. Не буду уж говорить, что это было для меня важно – но, во всяком случае, это было приятно, как всякое публично выраженное хорошее отношение. Спасибо. )( Current Mood: Аракчеев должен быть свободен |
shlyahtich
|
2:45p |
Коллективный разум
Друзья, сегодня дали зарплату а прошлый пост меня только еще больше запутал. Я уже реально не вижу разницы между хтц и айфоном. Когда покупаешь не для себя выбор, блин, такой тяжелый! Мне важен только доступ в инет и браузер по этому у меня макс с йотой - 10 мегабит в кармане придают уверенности. Но для женских нужд это фиолетово. По этому в выборе я все больше надеюсь на вас, дорогие читатели. Для этого давайте воспользуемся статистической табличкой!  Женские нужды. Сейчас мы узнаем их!
На старт, внимание, марш
| |
IPHONE |
HTC MAX |
|
| Влазит в джинсы |
+1 |
+1 |
У макса острые углы :) |
| Доступ в интернет |
0 |
+2 |
Yota есть, 3G еще нет |
| Удобная звонилка |
0 |
0 |
Убога в обоих случаях |
| Карты |
0 |
+1 |
У макса через йоту везде есть гугл |
| Играть в шарики |
+1 |
0 |
Игр под айфон навалом |
| Дизайн |
+1 |
0 |
Айфон модный |
| Интерфейс |
+1 |
0 |
ХТЦ в этом плане убожище |
| Быстро фотографировать |
0 |
0 |
Оба опаздывают |
| Быстро печатать |
0 |
0 |
Клавиатуры-то виртуальные |
| Шпаргалки для универа |
+1 |
? |
Наверное речь об удобной читалке |
| Работа с гуглдокс |
+1 |
? |
В максе разме что через браузер |
| Skype |
+1 |
+1 |
В максе только через громкую связь |
| Работать целый день |
? |
? |
В теории оба, а на практике... |
| Не ломаться от падений |
+1 |
+1 |
Хотя макс послабее будет |
| Расход бюджета |
0 |
+1 |
3G и GPRS влетят в копеечку |
| Музыка |
+1 |
+1 |
В максе йота-музыка убогая |
| Youtube |
+1 |
0 |
Не поверите, но на хтц заикается |
| Удобный серфинг |
0 |
+1 |
Opera10 |
| Торговать на РТС |
0 |
+1 |
Весь биржевой софт на WM |
| Переводчик |
? |
? |
Незнаю |
| Ежедневник |
? |
? |
Я не в теме |
| Синхронизация с холодильником |
? |
? |
Типа гид о том что нужно купить в магазине? Может под айфон есть? |
| |
|
|
|
| Голоса в прошлом посте |
+4 |
+6 |
|
| Итого: |
14 |
16 |
|
Наташе внешне нравится айфон, но объективно побеждает макс. Только я не уверен, что везде правильно проставил баллы, надеюсь на ваши комментарии. Дедлайн через два дня. |
maratguelman
|
3:14p |
|
palmira
|
12:35p |
Какой блестящий документ нарыл кот Маркиз!!!!
http://marquis-the-cat.livejournal.com/149494.html?style=mine"Конфиденциально.
Стол № 4, № 685.
Депеша.
Италия, Сорренто, провинция Неаполь.
Графу Российской Империи его сиятельству Орлову-Давыдову.
Ваше сиятельство, призывая на вас Божью благодать, прошу принять архипастырское извещение: на ваших потомственных исконных владениях прожектеры Самарского технического общества совместно с богоотступником инженером Кржижановским проектируют постройку плотины и большой электрической станции. Явите милость своим прибытием сохранить божий мир в Жигулевских владениях и разрушить крамолу в зачатии.
С истинным архипастырьским уважением имею честь быть вашего сиятельства защитник и богомолец. Епархиальный архиерей преосвященный Симеон, епископ Самарский и Ставропольский.
Июня 9 дня 1913 года".комментарии: vidjnanaИ как крамола? разрушилась в зачатии, или богоотступник окаянный таки построил станцию на адском электричестве? marquis_the_catПостроил таки, окаянный. А что сталось с архиереем, можно догадаться... vidjnanaВот ведь богохульники, ничего святого. Но ничего - Божия-то правда завсегда победит. Вот уж и электростанции безбожные рушиться стали, ужо скоро дело богопротивного Кржижановского будет окончательно ликвидировано. |
palmira
|
9:50a |
Какой классные комментарии по поводу статьи! :-)))
http://www.inoforum.ru/forum/index.php?showtopic=17759"Пивовар Гюнтер Штольц из Мюнхена давно хотел побывать в России. Некоторые вещи показались ему странными. Некоторые - возмутительными. А потом он вообще замерз под Сталинградом".Типа есть хорошая отмазка : Я в крестовом походе , правда с "руководством" как то не повезло , но я же не знал.
Вот русским подфортило , правда их "руководитель" тоже не баловал нас пряниками а послал в Сибирь снег расчищать , потому он тоже скАтина.Так вот кто первым объединил Сталинизм и нацизм. Сталинизм для него видимо был плох тем, что был сильнее. Сталинизм был на стороне правды, а бог был на стороне Сталинизма. И всё это приукрашено "мадонной", пусть и Сталинградской. Уж и не знаю как к этому относиться.
А если бы война закончилась иначе, что бы он думал? Вот то то и оно! Рисунок статьи такой:
Рисуется положительный образ дяди. Потом уже на образе этого дяди строится образ нацистов. Типа вполне такие хорошие ребята, сидели в землянке, мерзли, проникались духовным. Все как один заглянули в блиндаж покаяться да посмотреть на рисунок мадонны. И потом этот весь положительный образ заявляет, что оказывается то нацизм и сталинизм это одно и то же. А поход их и вовсе крестовый.
Всё. Простой обыватель проникся к нацистам состраданием и пустил скупую слезу. |
palmira
|
7:49a |
Как изгоняли из РПЦ церковников-власовцев
http://a-dyukov.livejournal.com/639315.html?style=minehttp://a-dyukov.livejournal.com/639684.html?style=mine8 сентября 1943 г.
г. Москва
Осуждение изменников вере и Отечеству
Рядом с отрадными явлениями патриотической деятельности православного духовенства и мирян тем печальнее видеть явления противоположного характера. Среди духовенства и мирян находятся такие, которые, позабыв страх Божий, дерзают на общей беде строить свое благополучие: встречают немцев, как желанных гостей, устраиваются к ним на службу и иногда доходят до прямого предательства, выдавая врагу своих собратий, например, партизан и других, жертвующих собою за родину. Услужливая совесть, конечно, всегда готова подсказать оправдание и для такого поведения. Но иудино предательство никогда не перестанет быть иудиным предательством. Как Иуда погубил свою душу и телом понес исключительное наказание еще здесь, на земле, так и эти предатели, уготовляя себе гибель вечную, не минуют и каиновой участи на земле. Фашисты понесут справедливую кару за свои грабежи, убийства и прочие злодеяния. Не могут ожидать себе пощады и эти приспешники фашистов, думавшие поживиться за их спиной на счет своих братий.
Святая Православная Церковь, как русская, так и восточная, уже вынесла свое осуждение изменникам христианскому делу и предателям Церкви. И мы, сегодня, собравшиеся во имя Отца, Сына и Святаго Духа, подтверждаем это осуждение и постановляем: всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как противник Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик – лишенным сана. Аминь.
====
Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны, 1941 - 1945 гг.: Сборник документов. М., 2009. С. 68 - 69.Но законен и этот вопрос: http://a-dyukov.livejournal.com/639684.html?thread=17614788&style=mine#t17614788Это называется "грех сергианства". С учётом того что РПЦ и РПЦЗ восстановили каноническое общение, сей документ, в данное время, бумажка для сортира. Гитлер - рука Господня, покаравшая совков за предательство Господина Императора, а Власов - православный воин, боровшийся против большевизма.Так ... как же? |
[ << Previous 25 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ephir's Friends Page
